華  佗

    華佗，公元110-207年（東漢永初4年──建安12年，一說公元141-203年），三國時，東漢沛國譙（今安徽省亳縣）人，精通內、外、婦產、小兒、針灸各科及衛生學、藥物學。其中對外科尤為擅長，有「外科聖手」、「外科鼻祖」之稱。

        華佗幼年喜歡讀書，富有刻苦鑽研精神，熱愛人民，鄙薄功名利祿。他立志以醫濟世，遂專攻醫學。他一生三次放棄功名仕利，不畏強暴，拒絕為貪官惡吏服務，而甘願在民間行醫。他曾先後巡醫到山東、江蘇、安徽、四川等地。據《三國志》記載，當時魏國丞相曹操患有「頭風眩」病，發病時頭部劇烈疼痛，每次都是華佗用針灸治好的。而且，往往是針到病除。曹操想把華佗留在身邊當侍醫，華佗不願成為他個人的御醫，從而放棄為人民防病治病的機會，便借口「呆在許昌時間長了，思念故鄉」，「求還取方」而告假回家了。

        後來，曹操派人「累書呼之」，華佗借口「妻子有病」，拒絕回許昌為曹操治病，當曹操探知其妻並未生病時，非常生氣，一怒之下，把華佗押回許昌處決了。華佗死後，埋葬在徐州王陵路，遺址至今尚存。在婦產科方面，華佗也有著很高的造詣，有一次，一個婦女請華佗診病，在詢問病史及平脈辨證以後，他斷定病人懷孕期間腹部受了傷，胎兒已死腹中，死胎不下。患者丈夫對此不相信，對華佗說：「你說她孕期受傷，這一點也不錯，但死胎早已下來了。」過了幾天，這個婦人的病情加重了，又來找華佗診治，再次診脈後，脈理如前，原來是雙胞胎，由于生第一個死胎時失血過多，致使第二個沒有生下來，于是華佗給患者扎針、服藥，並請來一位婦女，教給她助產的方法，結果，很快就取出了死胎。華佗除了為人民群眾治病外，還有兩大發明：一是創立「麻沸散」，在全身麻醉下，為病人進行手術；二是創立「五禽戲」，教人鍛煉身體。這是最早的有關醫療體育的記載。以下詳細敘述：

一、        五禽戲

        這是從預防醫學的觀念出發，將體育用于醫療和保健事業的最早嘗試。他提出「動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生。譬如戶樞，終不朽也。」提倡經常體育鍛煉，以預防疾病的發生。這種重視鍛煉身體和預防疾病的態度，在當時條件下，是非常可貴的。在這種思想的指導下，他設計了「五禽戲」。這是華佗根據「戶樞不蠹，流水不腐」的思想創造的一種體育療法，即摹仿五種禽獸的姿勢，用以活動人體筋骨血脈，幫助消化、吸收，達到增強體質、預防和治療疾病的目的。其設計是比較科學的。

1.虎戲：摹仿「虎的前肢撲動」，借以鍛煉前肢（上肢）的運動。

2.鹿戲：摹仿「鹿的伸轉頭頸」，借以鍛煉頭頸部的肌群、椎關節和改善大腦的血循狀況的頭頸運動。

3.熊戲：摹仿熊的臥側身子，借以鍛煉軀干部分的側屈運動。

4.猿戲：摹仿猿的腳尖縱跳，以鍛煉下肢的運動。

5.鳥戲：摹仿鳥的張翅飛翔，以鍛煉上肢關節和胸部肌肉，幫助呼吸的運動。這些動作聯貫起來，就可以鍛煉全身，「動諸關節」，「除疾兼利蹄足」的目的。

二、  關于「麻沸散」及外科手術

        「麻沸散」是華佗發明的一種用於全身麻醉的中藥麻醉劑，運用這種方法，可作很多較大手術，是全世界最早使用麻醉法的醫學家，比歐洲、美洲使用的麻醉法還早1600多年。據《後漢書》所載，華佗在全麻下施術的過程是：「先以酒服麻沸散，既醉無所覺。因刮破腹背，抽割積聚。若在腸胃，則斷截湔洗，除去疾穢，既而縫合，敷以神膏。四、五日創愈，一月之間皆平復。」這與現代醫學的外科手術程序非常相近。在當時的歷史條件下，華佗就能作這樣高難度的手術，實在是醫學和古代文化的驕傲。「麻沸散」的原配方已經失傳，僅從宋代人著的《扁鵲心書》的有關配方，可以看出麻沸散中，含有曼陀蘿花和大麻等藥物。另外，據日本華岡青州的經驗方記載：「據傳華佗『麻沸散』，是由蔓陀羅花一斤，生草鳥、香白芷、當歸、川芎各四錢，天南星一錢組成。」

華佗一生治學嚴謹，處方用藥提倡少而精，每方不過幾味藥。在針灸時，他反對取穴過多，過雜。華佗沒有留下什麼醫學專著，這是我國醫學的一個重大損失。據傳華佗臨死前，把記錄他一生行醫經驗的幾部書，交給看守他的獄卒，獄卒畏法不受，華佗也不勉強他，就含淚把書燒了。華佗的豐富醫學經驗，就這樣湮沒了。現存《中藏經》一書，是後人托華佗的名字而寫的，並非出自華佗之手。研究華佗的學術思想，只好參考他的學生吳普、李當之、樊阿等人著的《吳普本草》、《本草經》等書。