| 葛 洪 葛洪，字稚川，晉代丹陽郡句容（今江蘇省句容縣）人，約生於晉武帝太康四年（西元283年），卒於東晉哀帝興寧元年（西元363年），享年81歲，為我國古代著名醫藥家。他出生在丹陽郡句容的一個江南望族家庭，所以，其童年的生活是無憂無慮的。但好景不長，其父葛悌受晉朝的南遷勢力排擠，鬱抑不得志，死於邵陵太守任上。父親去世時，葛洪才十三歲，他與母親扶柩還鄉，開始了自食其力的農樵生活，日子非常艱苦。 他知道不該就這麼挨過一生，於是開始奮勉讀書，他十六歲時才開始讀《孝經》、《倫語》、《易經》、《詩經》等書。由於家貧及需要奉養老母，使他不能外出求學，也無法找人切蹉學問，只能自己鑽研領悟。經過幾年如饑似渴的苦讀，他從經學、諸史、百家之言，到各類短雜文章，倒也讀了不下萬卷，從而為他日後朝著博學多才的方向發展，打下了良好的基礎。 葛洪成年時，正當晉惠帝治下，面對這樣的昏君及現實社會，葛洪報國的夢想很快幻滅了。他逐漸產生了精研學術，做些實事，以拯救人民於水深火熱的念頭。他對醫學有著濃厚的興趣，認定這是一種實用的濟世之術，因而廣泛涉獵醫學書籍、搜輯古方，探討各家學說，使自己的醫學水準也大大地提高。葛洪剛成年時，母親又去世了，他安葬老母後，便外出求學了。葛洪拜鄭隱（著名的學者，且深通道家修煉之術）為師，學習諸子百家典籍。鄭隱不僅將平生所學都傳授給葛洪，還讓他博覽道家秘藏二百餘卷。這使葛洪對道家的修煉之術產生了濃厚的興趣。後又師從南海太守鮑玄（是當時一位大學問家，且深通醫學及道家金丹內煉之術），葛洪在鮑玄處獲得很多真才實學，醫術也大有長進，此外，鮑玄還將女兒許配給葛洪。幸遇名師，盡得真傳，使年輕的葛洪躊躇滿志。他也暗自發誓，決心「成一家之言」，在學術上承先啟後，有所創新。葛洪是我國科技史上一位偉大的學者，學識淵博，著稱當時，他精通儒學，又是道教的理論家和實踐者，對化學、醫學、藥物學、養生術等都有精深的造詣。像這樣在幾個領域都有傑出貢獻的人物，在我國科技史上，確實是不多見。他一生勤於著述，留下了一批門類豐富（有天文、潮汐、軍事、人物傳記、史志......等等）、數量可觀的著作，見於文獻記載的就有六十餘種，數百卷之多。其著述之豐、價值之高，都令人驚嘆！其中《抱朴子‧內篇》《抱朴子‧外篇》被認為是葛洪哲學和學術思想的集中體現。葛洪說過：「《內篇》言神仙、方藥、鬼怪、變化、養生、延年、禳邪、袪禍之事，屬道家，是一篇反映其道家理論及實踐的著作。《外篇》言人間得失，世事臧否，屬儒家」。此外，葛洪的煉丹術不僅將中國的煉丹化學提高到一個新境界，而且對後世阿拉伯及世界其他地區的煉丹家都有著深遠的影響，他的煉丹術是世界製藥化學的先驅。葛洪在醫學方面的主張及貢獻如下：1. 他十分強調預防的重要性。 2. 他在綜合前代醫學家有關養生論述的基礎上，提出了「眾術合診」的養生學說，將中醫理論與道家實踐結合起來，這在歷代養生學說中可說謂獨樹一幟，影響很大！他將行氣、導引、房中、服食、符咒、藥餌、外丹等各類方法融匯貫通為一體，這就是各不偏廢的眾術合修養生學說。 3. 他還總結出諸如「堅齒法」、「聰耳法」、「明目法」 等養生方法。 4. 另一著作《肘後備急方》相當於現代的急症臨床手冊及驗方匯編。其醫學價值決不單純在於它的臨床實用性，書中對一些傳染性疾病的症狀、病因、治法等的認識，在醫學史上也都有著重要意義。
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